《天工开物》主要围绕“技艺、造物、自然与人力关系”等内容展开，下面以“技艺与自然的融合（Naf + Na）”为核心，以“技艺与自然关联概念（Naf + Na related concepts）”为方向创作一篇古文：

论艺与天合

夫艺者，人之巧思所凝，物之形质所系。然艺非孤立而生，必依于天，合于自然之理，此乃艺道之枢机，所谓“Naf + Na”之妙义也。

古之能工，制器造物，必先察乎天地之象，观四时之变，识万物之性。春萌夏长，秋收冬藏，此自然之节律，艺者顺之以为基。材取于山泽，石坚木柔，土润金精，各有其宜。艺者辨之，因材施用，使物尽其美，用得其宜，是谓艺与材合，亦艺与天合之初阶。

且夫艺之成也，非徒形之巧，更有神之畅。雕琢刻画，施彩赋形，皆以达自然之神韵为要。绘山川则峰峦含翠，画花鸟则翎羽生辉，仿若天成，不见人工之迹。此乃艺者心摹手追，与天地精神相往来，以心感物，以物传心，使技艺之妙通于造化，此“Naf + Na”之深境也。

再者，艺之传承与发展，亦不离自然之滋养。先辈匠人，于山川草木间得灵感，于日月星辰下悟至理。后世承之，推陈出新，然万变不离其宗，皆以顺应自然、契合物性为根本。若舍此而逐末，以机巧炫世，以奢华饰伪，则艺失其本，徒具形骸而已。

故曰，艺者，当以自然为师，以天意为法，融技艺于天地之间，方能成不朽之业，传无尽之美，此“Naf + Na”及相关精义，不可不察也。